像活过一两次似得-上海东方葵园

像活过一两次似得-上海东方葵园

编辑：魏铭博

印象中的清明多是沉沉的阴雨天，但南方的天气总是让人既欣喜又担忧。欣喜它送来的每一场春雨，担忧它的每一次突变。当人们为生活而焦虑时，南方的雨水会成为一壶沁着芳香的凉茶，为人们的生活增添一丝苦涩与清静。

但今年的清明节却不像往常一样阴雨沉沉，几天前还挂在空中的雨幕被悄无声息地抽开了。若不是没有听到蝉鸣，还真以为这是盛夏的烈阳。但去扫墓时，我还是把衣服穿多了。

这是我年至弱冠头一次跟随长辈们一起祭祖。

正午的阳光刺穿薄云，将人们炙烤着。沿着儿时常跑的小石路往上深入是一座村里人敬畏的山。它没有属于自己的名字，即使是有，人们也不会永远记得，也不会永远忘记。先祖先贤长眠于此，树木丛生，新叶中夹杂着露水，人们称它是新生命的奇迹，我视它为旧生命的回归。露水使道路潮湿泥泞，第一次徒步登此山的我总是滑倒，仿佛是山林在告诫来者毋忘怀揣敬畏之心。山间幽森，山路坎坷，先人筚路蓝缕，以启山林，这不得不叫人敬畏。

像活过一两次似得-上海东方葵园

山与泥土承载着后辈对先辈的感恩与祝福，也承载着人们对生命的珍视与叹惋。我曾经无数次辗转反侧思索着，生命的尽头究竟是何物，生命消逝后到底会经历什么？在物理学与哲学中有一个叫作维度的概念，低维度生物无法感知高维度生物。我觉得，死亡就是一个让人从三维跨越到四维的过程。那些超越时间、空间的四维生物就是世俗所谓的灵魂，他们可能就存在于我们身边，但我们无法感知呢。成为灵魂的三维生物可能一直寻找着让低维生物感知他们的方法，这或许是宗教与神灵被创造出来的原因之一……夜晚的宁静使我思维清晰地思考此类问题，而这种思考却使我更加畏惧死亡——或许我们畏惧的不是死亡，而是未知的事物。

许久地探索，走了些许歧路，我们终于来到了一块破旧不堪的墓碑前，墓上的刻字被时光摩糊了，无知的蚂蚁们在墓碑旁建巢，刚熟的枇杷被前夜的雨无情地袭倒在地，亲吻着土壤。我询问奶奶，这是哪位先祖的墓，怎么会这么的破旧。

“这是你爷爷的爷爷的墓，因为年代久远，所以墓碑比较简陋。”

“这也太破旧了？那爷爷的爷爷的爸爸的墓是不是也这么破旧了？”

“应该差不多吧，他的墓已经不去扫了，因为隔代太多了，而且在大山深处，不过听说他墓址的风水是村里最好的。”

“那再几代人之后，这个墓是不是也就没人扫了。”

“应该吧。”

我恍然明白，奶奶所讲述的是一个叫做“遗忘”的东西。我感到些许忧伤，想到这些墓在几代之后会被自己的后人忘记，再也没有人为他们祭拜，为他们思念，想到百年之后的我们都将成为历史洪流中被遗忘的大多数。但有些人却一直都在，一直被人铭记着，被人祭祀着，这使人们奋不顾身地去青史留名，但大多数人终究只能是平凡的大多数。如果我被世界遗忘，又有什么可以证明我曾骄傲地存在过呢？是族谱上面的几个简单的字符，还是被风水侵蚀地破烂不堪的墓碑？既然平凡的大多数终究会被遗忘，那为啥还要“执迷不悟”地生存下去呢？何不一死生，齐彭殇呢？

人们常将人生比作一场旅途，但我觉得人生更像是一场穷游。我们带着空白的思想，身无分文地来到人间，凭借着自己的努力与他人的帮助在土地上留下自己的脚印，最后踏踏实实地离去，为自己曾经来过并留下足迹而欣喜，且不会关心他人会不会认为这个足迹美观。离去的悲伤会在脑海中转瞬即逝，因为我们相信，我们终究会被世界遗忘，但我们的灵魂——超越时间、空间限制的状态——依旧乘风伴水游历人间。我们下次仍会故地重游，即使找不到我们原先的足迹。

我们活着并不是因为我们害怕死亡，而且因为我们热爱生命。或许，新叶的初生、露珠的滴落、薄雾的退却，所有自然生灭都是旧生命的一次次回归。正因为如此，我们豁达地活着，活得像曾经活过一两次似得。

（魏铭博）编辑报道